【摘要】当今世界现代化建设与智能革命、智能社会密切相关。“智能化”既是智能社会的主要特征，也是当今世界现代化的基本规律和主要特征。智能化在中国式现代化建设中具有重要的意义。中国式现代化建设，必须高度注重智能化建设。一是创新现代化理论，二是充分发挥中华民族的综合性思维优势，三是加快机器智能化、网络智能化和社会智能化建设。进一步加快智能化建设，对全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

　　【作者简介】何星亮，国务院参事，中国社会科学院学部委员、一级教授，中国社会科学院大学特聘教授。研究方向为文化人类学。主要著作有《中华文明：中国少数民族文明》《图腾与中国文化》《中国自然神与自然崇拜》《文化人类学调查与研究方法》等。

　　党的十八大以来，习十分重视“智能化”建设问题。无论是有关经济建设还是有关社会建设、文化建设或生态文明建设的重要论述，习都对“智能化”有所强调。例如，2024年3月5日，习在参加他所在的十四届全国人大二次会议江苏代表团审议时强调，“因地制宜发展新质生产力”，“各地要坚持从实际出发，先立后破、因地制宜、分类指导，根据本地的资源禀赋、产业基础、科研条件等，有选择地推动新产业、新模式、新动能发展，用新技术改造提升传统产业，积极促进产业高端化、智能化、绿色化”。[1]

　　进入21世纪以来，“智能革命”或“智能技术革命”快速发展。20世纪80年代，童天湘便指出，“21世纪是智能革命的世纪，也是智能机时代”，并认为当代的“世界潮流是智能革命”，“未来社会是智能社会”，当代的“现代化趋势是智能化”。童天湘认为，“从现在到未来，从中国到世界，从科技到社会，从改革到建设，都需要有面向智能时代的发展战略的新观念”。[2]

　　“智能化”是智能革命的基本特征，加快推进“智能化”建设，必须了解智能革命一般问题及其特征。“智能革命的重要特点是，智能技术使智力物质化，广义智能技术使智力成为直接生产力。高技术开发过程就是智力物化为技术的过程，它把高智力转化为强大的物质力量，造就新一代生产力。”[3]

　　不少学者认为，工业革命与智能革命是两种性质不同的革命。童天湘认为，人工智能是“研究用机器模拟和扩展人的智能的科学”。“人工智能是人的智能在机器中的再现，但不是简单的复制，而是智力的放大，亦即人脑的延伸。”“如果说以蒸汽机为动力的工具机的发展，使人类摆脱了繁重的体力劳动，导致了第一次产业革命；那么，以计算机为先导的智能机器的发展，则会使人类摆脱繁杂的脑力劳动，开创一次新的产业革命。”[4]如果说“蒸汽机实现能量的转换和利用是一次伟大的能量革命，魔术般地创造了工业社会；那么，智能机实现智能的转换和利用就是一次伟大的智能革命，也一定能奇迹般地创造出智能社会”。[5]郭荣江认为：“从人工智能的目的研究用机器完成各种智能的工作及其反过程从历史发展的角度来看，就像蒸汽和电力的机器逐步替代人类重复性体力劳动那样，由计算机代替人类重复性脑力劳动的趋势已越来越明显了，而且人类研究认识自然的对象已开始转向人类思维的器官脑，这无疑是认识上的巨大飞跃。”[6]周祖荫认为，人工智能革命与工业革命的性质完全不同，“正如手工工具的应用使人的四肢延长更加灵巧是一场肢体革命一样，也正如动力机的应用使人的物质力量得到增长是一场力量革命一样，各种独立控制机即信息处理机的应用将使人类脑力得到解放是一场智能革命。换言之，以材料革命为主的手工工具时期和以能源革命为主的普通机器时代的特点都是以人的体力和四肢功能的延伸和扩大为主的飞跃，本质上都是人类劳动器官的延长和体力的解放，而以人工智能、自动化技术为主要内容的信息控制时期，则是以人的智力延伸和扩大为主的一次更大飞跃，本质上是人类智能器官的延长和智力的解放”。[7]

　　“智能化”是智能革命、智能时代、智能社会的主要特征，也是21世纪各国现代化的主要特征，同时也是新时代中国式现代化建设的主要特征。为什么要提高“智能化”水平？为什么要进一步加快各行业的“智能化”建设？“智能化”与中国式现代化建设有什么关系？如何加快“智能化”建设以实现中华民族伟大复兴？笔者就这些问题作探讨和分析，并提出一些自己的看法。

　　探讨当今世界现代化的一般规律和现代化的共同特征，必须创新现代化理论。21世纪的现代化建设与智能时代密切相关。笔者认为，当今世界现代化的一般规律和现代化的共同特征主要体现在如下方面。

　　智能革命推动工业时代向智能时代过渡，促进工业社会向智能社会转换。传统的现代化理论认为，现代化指工业革命以来人类社会所发生的深刻变。